Kamplaşma ve kutuplaşmanın getirdiği en büyük problemlerden biri kendi ellerimizle örmüş olduğumuz kale duvarları içine kendimizi hapsedip, ötekileştirdiğimiz insanların düşüncelerini okuma tenezzülünde bulunmamamızdır. Okunsa dahi, “Nasıl açığını bulabilirim, buna nasıl cevap versem daha etkili olur?” türünden yeni bir okuma biçimi
‘Seccadene dön ey Şakirt!’ başlığını koymuş birisi yazdığı yazısına. Yazıyı okur okumaz “O şakirt seccadesini hiç terk etmedi ki.” dedim ve ilave ettim: “Ama bunu görmek için akleden kalbe, fetanetin boyutu olan basiret ve firasete ihtiyaç var.” Sonra bazı arkadaşlarıma
Efendimiz’in (sas) vefatını takiben İslam tarihinin hemen her döneminde yapılagelen bir tartışmadır hakikatin ne olduğu ve bunu kimin temsil ettiği. ‘Hakikat nedir?’ sorusundan başlayalım. Sözlük manası gerçek, doğru ve sabit olan demektir. Istılahta ise ilmî disiplinlere göre farklı manalara gelir.
IŞİD’in üstlendiği ve yüzlerce insanın katledildiği Paris saldırısı İslam ve terör etrafında yeni tartışmalara vesile oldu. Ağzı olanın konuştuğu bu ortamda editörümün dikkatimi çektiği şeylerden biri terörün fıkıh kitapları ile olan alakası. Birisi fıkıh buna bir şey demez mi diye
“Allah’a inanıyor musun?” “Haşa! O nasıl söz, elbette!” “İyi ama hiç yokmuş gibi yaşıyorsun? Davranışların Allah’a inandığını, O’nun emir ve yasakları istikametinde hayat sürdüğünü göstermiyor. Ahiret, hesap-mizan, cennet-cehennem inanç ve kaygıların sanki yok. Var mı? Olsaydı…” Hayal dünyamda canlandırdığım bir
Geçen hafta Hizmet Hareketi’nden desteğini çekenlerle alakalı bir değerlendirme yapmıştım. Bu hafta da her şeye rağmen desteğini devam ettirme ekseninde bazı değerlendirmeler yapacak ve daha net anlaşılması için çok da alışık olmadığım bir yazı tarzını tercih edeceğim. 1- AKP hükümetinin
Felsefeci değilim. Yazının başlığına bakıp da ciddi felsefî tahlillerle karşılaşacağınızı düşünüyorsanız aldanıyorsunuz. Aldanmamak için geri kalan cümleleri okumadan bir başka yazıyı okumaya geçebilirsiniz. Pekala neyi dile getireceğim bu yazıda? Bir önceki yazıda bahsini ettiğim Fethullah Gülen Hocaefendi’nin söylemlerinde “İnsanı insan
“Niçin sorusunun cevabını almak istiyorsan niçin diye sorma, nasıl diye sor” derler. Doğrudur. Çünkü niçin’in cevabı nasıl’da gizlidir. Niçin, hayata geçirilen bir davranışın belki de son adımını izah eder ama nasıl, o son adıma kadar geçilen safhaları tek tek açıklar.
1.453 sayfalık iddianamenin kabul edildiği gün de, eli kanlı teröristlerle aynı listeye konulduğu haberinin medyaya servis edildiği gün de Fethullah Gülen Hocaefendi ile beraberdim. İkinci hadisenin haberi geldiği gün, Muharrem lokmasını Hocaefendi ile birlikte yemek için gelen Ehl-i Beyt kökenli
Hakkında onlarca şerh yazılmış olan El-Hikemü’l-Atâiyye adlı meşhur eserin sahibi. Şazeli tarikatının en önemli halifelerinden biri. Asıl adı, Muhammed b. Abdilkerîm b. Atâillâh. İskenderiye doğumlu. İskenderiye’ye nispetle Ataullah İskenderî, İskenderânî ya da es-Sekenderî olarak da anılır. Bugün onun uzun bir
